第 II 章

论差异

II.1

不要把赞同当作归属的代价。人们可以共坐一桌,却对人生该怎样度过意见不同。说清同桌相处需要怎样的行为。他们内在的生活,请留给他们自己保管。

II.2

持异议的人,不必先成为先知才值得被倾听。也请为那个只是想错了的人留一点余地。你也曾站在那个位置。

II.3

当一个群体很快达成一致,请问每个人,在一致形成之前看见了什么。轻声的保留意见,可能消失在被接纳的宽慰之下。趁决定尚未定下,为它留出空间,尤其当最有权势的人已经发言时。

II.4

你应当体谅一个人,却不必赞同他的主张。审视它,询问理由,也说出你的理由,而不要把羞辱发言者当作奖赏。对论点可以严加检验,对提出论点的人仍可以谨慎相待。

II.5

不要要求别人以亲近来证明和平的意愿。有些人即使与你保持距离,也能与你相安而居。让礼貌、可靠的行为和解决共同事务的意愿,承载亲密无法承载的东西。邻人可以仍是陌生人,而不成为威胁。

II.6

保护那些让人能在群体之外思考的时间与空间。让一个人先陪着陌生的念头走上一小段,再问它通向哪里。有些问题,需要先经过独处,才能面对听众。

II.7

差异不使任何人免于自己自愿承担的义务。共用工坊可以要求归还工具、标明危险。这些要求应当服务于工作和受影响的人,不必延伸成一套规定好的人生。

II.8

当两种生活方式无法共享某个空间,请寻找尽可能保全自由的安排:不同的时段,不同的房间,或公平地分担责任。有时人们必须分开。不要因为无法亲密共处,就让他们非得互为敌人。

目录

十三章,探寻和平的实践。

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